فلقد بدأت زبيدة العمل في السينما في العام 1956 في فيلم «دليلة»، حيث ظهرت في دور ثانوي قصير إلى جانب المطرب عبد الحليم حافظ وشادية، ثم عادت زبيدة لتلعب دور البطولة أمامه في فيلم «يوم من عمري» للمخرج عاطف سالم، والذي عد من أشهر أدوارها.

كما ظهرت في دور البطولة أمام المطرب فريد الأطرش في فيلم «زمان يا حب» الذي أخرجه عاطف سالم في 1973.

ومثلت زبيدة أيضًا أمام معظم «جانات» السينما المصرية مثل رشدي أباظة، حيث شاركته في أواخر الخمسينيات في فيلم «نساء في حياتي» إخراج فطين عبد الوهاب إلى جانب هند رستم.

وعاد المخرج هنري بركات ليجمعها مع أباظة من جديد في فيلم «الحب الضائع» المأخوذ عن قصة طه حسين بالعنوان نفسه، وشاركت به النجمة سعاد حسني.

كما مثلت قطة السينما المصرية مع النجم الشهير عمر الشريف في فيلم «في بيتنا رجل» عن قصة إحسان عبد القدوس في عام 1961، وقد مثل في الفيلم أيضًا رشدي أباظة وحسن يوسف.

وشاركت الفنان شكري سرحان في فيلمي «سلوى في مهب الريح» 1962 و «حادثة شرف» 1971، ومع يحيى شاهين في فيلمي «الملاك الصغير» 1957 و«نساء في حياتي» 1957، ومع كمال الشناوي في «عاشت للحب» 1959 و«شمس لا تغيب»1959.

اعتزلت العمل في السينما أواخر السبعينيات وكان من أفلامها الأخيرة «المذنبون» للمخرج سعيد مرزوق مع حسين فهمي وسهير رمزي أواخر عام 1975، و«لقاء هناك» مع نور الشريف في عام 1976 و «الحب الحرام» الذي مثلته في لبنان إلى جانب أديب قدورة في عام 1976.

ولدت ثروت في عام 1940 في مدينة الإسكندرية، ودخلت الى العمل في السينما بعد فوزها فى إحدى المسابقات ونشرت صورتها على غلاف مجلة في منتصف الخمسينيات. 

بعد اعتزالها التمثيل في السينما ظهرت ثروت في عدد من المسلسلات التليفزيونية والأعمال المسرحية، ومن بينها «أنا وهي ومراتي» 1978 و«عائلة سعيدة جدا» 1985 و«مين يقدر على ريم» 1987 ، قبل اعتزالها العمل الفني في أواخر الثمانينيات. 

حصلت زبيدة ثروت على ليسانس الحقوق كما أراد جدها المحامي الكبير، كما تدرجت في مراحل التدريب في مكتب أحد المحامين الكبار وحصلت على عضوية نقابة المحامين.

أطلق على زبيدة ثروت عدد من الألقاب بسبب لون عينيها المميز، ومنها «قطة السينما المصرية» و«صاحبة أجمل عينين».

أربعة رجال في حياتها وليس خمسة

تزوجت الفنانة الراحلة زبيدة ثروت أربع مرات وليس خمسا كما نشر بعض المواقع بعد وفاتها، المرة الأولى كانت في بداية حياتها من ضابط البحرية المصرية إيهاب الغزاوي، والثانية من المنتج السوري صبحي فرحات وأنجبت منه بناتها الأربع ريم ورشا ومها وقسمت.

وتزوجت للمرة الثالثة من المهندس محمد إسماعيل، والمرة الرابعة كانت من المخرج عمر ناجي وهو آخر أزواجها، حيث تم الزواج في عام 1988، بعد أن تقابلا في كواليس تصوير مسلسل «عشري ويحب كل الناس» إخراج نور الدمرداش وبطولة عبدالمنعم مدبولي.

أما الكوافير اللبناني نعيم والذي أشارت بعض التقارير الصحفية إلى زواجه من الفنانة الراحلة، نحن ننشر الواقعة كما جاءت في صحف عام 1971، إذ نشرت (أخبار اليوم) يوم 30 أكتوبر 1971 تصريحات على لسان زبيدة ثروت قالت في البداية إنها تزوجت من نعيم في قبرص بعد أن جمعتهما قصة حب دامت لمدة ثلاثة أشهر، وأن نعيم أشهر إسلامه من أجلها. ولكن عادت زبيدة نفسها لنفي هذه الأخبار في تصريحات لمجلة (صباح الخير) يوم 2 ديسمبر 1971، مؤكدة أنها لم تتزوج «الحلاق» نعيم، وأن ظهورها معه في عدة مناسبات عامة فهو لأنهما أصدقاء، كما أشارت إلى أن صورتها بطرحة الزفاف ما كانت إلا من قبيل الدعاية فقط، لافتة إلى «نعيم» إنسان حساس و«إسبور» ولا يحب مناكفة الصحفيين ولا يقرأ الجرائد. وأكدت أن سفرها معه إلى أوروبا كان من أجل شركة الإنتاج الذي أراد تأسيسها.

أما «نعيم» نفسه فقد نفى كل الشائعات التي أشارت إلى زواجه من زبيدة، ونشرت مجلة (آخر ساعة) بتاريخ 22 ديسمبر 1971 بعض التصريحات على لسانه قال فيها: «لم أتزوج زبيدة لا هنا ولا في قبرص ولا في القاهرة.. إنها وحدها التي أطلقت هذه الحكاية»، مشيرًا إلى أن أمه تعارض زواجه من زبيدة بالذات، مؤكدًا أنه بالفعل اتفق معها على الزواج ولكنه لم يتم.

شقيقها سرق مجوهراتها من أجل الدروس الخصوصية

مجوهرات قيمتها 15 ألف جنيه سرقها اللصوص من حجرة نوم النجمة زبيدة ثروت وزوجها الموزع السينمائي صبحي فرحات. 

الخبر السابق تصدر معظم الصحف المصرية في مارس عام 1964، واجتهدت معظم الصحف لمعرفة من الجاني الذي استطاع سرقة منزل الفنانة الشهيرة التي كانت متزوجة وقتها من الموزع السينمائي صبحي فرحات.

واكتشف رجال مباحث الجيزة أن أحد الجناة الثلاثة هو شقيق الفنانة الأصغر كمال أحمد ثروت، والذي برر فعلته بأنه أراد الانتقام من شقيقته التي ترفض أن تساعده ماديا ليأخذ دروسًا خصوصية.

وثاني الجناة كان أحمد عبدالوهاب أبو النصر والذي برر فعلته بمساعدة صديقه كمال، ومن أجل إنقاذ مستقبله الدراسي من خلال سرقة أموال شقيقته ليحصل على الدروس الخصوصية.

والأخير هو محمد عبدالفتاح سوكه والذي رفض أن يكون اشتراكه في السرقة بدافع احتياجه للمال، مؤكدا أنه من أصحاب الأراضي، حيث سيورث 80 فدانا، وإنما أراد من فعلته تلك دخول منزل فنانة شهيرة.

وأشار إلى أنه احتفظ بالساعة البلاتين المرصعة بالماس، لإعجابه الشديد بها، ومستعد لدفع ثمنها والمقدر بأربعة آلاف جنيه ليحصل عليها. وقدم الجناة للمحاكمة أمام نيابة الدقي بجلسة 8 أبريل 1964.

زبيدة ابنة العائلة المالكة

وكان الرئيس الراحل جمال عبد الناصر قد كرمها عن دورها في هذا الفيلم الذي كان لها معه العديد من الذكريات حيث قالت: إنها كانت تأتى من الإسكندرية خصيصا لتصوير دورها فى الفيلم ولكن مع مرضها الشديد أصر المخرج «هنرى بركات» على أن تستضيفها الفنانة زهرة العلا.

وقالت عنه "فيلم في بيتنا رجل من الأفلام التي أرّخّت لمرحلة ما قبل الثورة المصرية 1952، هذه الأفلام لقيت صدى كبيراً حال عرضها في الوسط الثقافي والشعبي المصري، لان الفيلم قدم مرحلة في غاية التعقيد السياسي بشكل بسيط وذلك من خلال عدد من الشخصيات التي تميّزت بوطنيتها ورومانسيتها الثورية، مع استنهاض الشباب الجامعي لتحرير البلاد من المستعمر الإنجليزي وأعوانه، وهو الجانب المضطرب الذي عاشه إحسان في مرحلته الجامعية وقراءاته المستمرة عن تأثير الحرب العالمية الثانية على الصعيد الاجتماعي. وتصاعد أفكار التحرر الوطني من الاستعمار، وهو ما قدمه من خلال شخصية "نوال" التي كشف من خلالها عن مدى وعي هذه الفتاة الشابة وتقديمها كرمز مواز لجيل الشباب والمستقبل المقبل".

وأضافت أن مخرج العمل بركات أبرز دور نوال في تهدئة المخاوف وفي حضورها الواعي للمسألة الوطنية، وهو ما لفت انتباه إبراهيم فيعجب بها وتبدأ علاقة الحبّ بينهما.

ماتت زبيدة ثروت، صاحبة أجمل عيون في تاريخ السينما المصرية، تلك التي خطفت قلب العندليب عبد الحليم حافظ في فيلم "يوم من عمري"، ودفعت السندريللا سعاد حسني للتجرد من مشاعر خيانتها لها في فيلم "الحب الضائع". 

"زبيدة" التي سحرت سيدات مصر ورجالها بجمالها الأخاذ، سحرتني برقي أخلاقها علي مدار 5 سنوات مدة تعارفي بها، وتحديداً منذ أن بادرتها بالاتصال في منزلها عام 2011، للاتفاق معها علي إجراء حوار لـ "الكواكب"، وأذكر أنها لم ترد عليّ في حينها، ولكنها عاودت الاتصال بي، ووجدتها تعتذر عن إجراء الحوار، بدعوي أنها لا تريد الحديث في الصحافة. 

لم يزدني رفضها سوي إصرار، ووجدت نفسي مقبلاً علي الاتصال بها مرات ومرات رغم استماعي لنفس الرد منها: "أنا آسفة.. مش عاوزة أتكلم"، ولكنها استسلمت أمام محاولاتي المتكررة، وأجريت معها حواراً مطولاً نُشر علي 3 حلقات، أسهبت فيه بالحديث عن تفاصيل حياتها الشخصية والمهنية، واعترفت بالعديد من الأسرار التي تداولتها المواقع الإخبارية وقتها نقلاً عن المجلة.

وبعد نشر الحلقة الأولى من الحوار، استيقظت يومها علي رنين هاتفي من رقم منزل زبيدة، فقلت بيني وبين نفسي: "خير؟. هو الحوار معجبهاش وأكيد هتكلمني تتخانق معايا" فرددت عليها بعد تردد ووجدتها تحدثني قائلة: "الحوار حلو أوي، مكنتش متوقعة إنك هتعمل حوار حلو كده، أنا قلت إنك عيل هتعمل أي هبل وخلاص، بس برافو عليك وكمان الصور اللي نشرتها عجبت بناتي أوي، بجد أنا متشكرة ومستنية الحلقة الثانية".

ومر أسبوع ونُشرت الحلقة الثانية من الحوار، التي خُصصت للحديث عن سعاد حسني، لتزامن توقيت نشرها مع الذكري العاشرة لرحيل الأخيرة، حيث استفاضت زبيدة في الحديث عن ذكرياتها مع السندريللا، وكان الحوار ثرياً بشهادة زملائي داخل المجلة وخارجها، ولكنه لم يكن كذلك بالنسبة لزبيدة، التي لم تبادرني بالاتصال مثلما فعلت سابقاً، مما دفعني للاتصال بها لمعرفة رأيها، فوجدتها منزعجة من الصور المنشورة لها، وصبت جام غضبها عليّ، وانطلاقاً من حالتها المزاجية التي لم تكن في أفضل حالة حينها، لم أتعرف علي رأيها في الحلقة الثالثة والأخيرة، وانقطعت علاقتي بها لأشهر عديدة.

وبما أن شهر رمضان فرصة لرأب الصدع بين الأشخاص، لم أفوّت الفرصة وبادرت بالاتصال بها مهنئاً إياها بحلول الشهر الكريم، فلم أجد منها سوي عبارات الترحاب والشكر علي سؤالي عنها، دون أن تنبش في قصة الصور التي أزعجتها في الحوار، ومن حينها سارت هناك علاقة طيبة تجمعني بالفنانة القديرة بعيداً عن عملي الصحفي. 

وأذكر أنه فى تاريخ 12 يناير عام 2015، وجدتها تحدثني هاتفياً راغبة في تشغيل شخص "عزيز عليها"، بحسب وصفها، في المطابع الأميرية، وقالت لي: "أول مرة أطلب حاجة منك وده خير عاوزين نعمله أنا وأنت" وأعطتني رقم والد هذا الشخص علي أن أتصل به لمعرفة احتياجاته في وظيفة ابنه، ولكن لم تشأ الظروف حينها لتحقيق رغبتها، ومع زخم الحياة وأحداثها تناسيت عن غير قصد مطلب الفنانة الراحلة، وعندما عاودت الاتصال بها بعد فترة لمست عتاباً في كلامها عندما حدثتني قائلة: "كده ما تكلمش الراجل، أنا زعلانة منك" فاعتذرت منها وعلمت منها أن هذا الشاب قد تم تشغيله.

وبعدها بعدة أشهر، تداول مرتادو مواقع التواصل الاجتماعي صورة لزبيدة في كبرها، بعد أن رسم الزمن خطوطه علي وجهها، فاتصلت بها لمعرفة كيفية التقاط هذه الصورة لها، بعد أن توارت عن الأنظار لسنوات طويلة، فأكدت لي أنها لا تعلم شيئاً عن هذه الصورة، مشيرة إلي أنها ربما تكون واحدة من الصور التي التقطها لها أحد أحفادها، لاسيما أنها كانت حريصة علي التصوير مع أحفادها وأصدقائهم.

ولم ألمس في صوتها نبرة حزن من أمر هذه الصورة، بل بالعكس وجدتها متقبلة لهذه المسألة بصدر رحب، وقالت: "مش أنا أول واحدة تكبر في السن، المهم نحمد ربنا علي نعمه علينا، وفي النهاية كله رايح ومحدش مخلد في الدنيا.

وقامت ستيفان على الموقع بوضع 9 صور تجمع بين زبيدة ولورانس تظهر فيها زبيدة ولورانس بنفس الشكل تقريبا، وطرحت تساؤل من خلال المقال ما إذا كان هناك اعتقاد بأن بعض المشاهير خالدون وهل يمكن تعزيز هذه الأفكار من خلال هذا التشابه غير العادي .

وقد اهتم عدد كبير من الصحف والمواقع العالمية بهذا التشابه بينهما ومن بينها موقع الهافنجتون بوست وسان فرانسيسكو جلوب وموقع business2community و social news daily وغيرها من المواقع العالمية.

ومع اهتمام موقع IMDB بالفنانة الراحلة تجد من خلال صفحتها أيضا مشاركتها في أكثر من 14 استفتاء قدمها الموقع من خلال جمهوره منها 3 حول النجوم المتشابهين في العالم، فاحتلت الفنانة زبيدة ثروت المركز رقم 37 لتشابهها مع الفنانة العالمية جينفير لورانس في استفتاء بعنوان " Celebrities Look-alikes"، أما الثاني فاحتلت فيه المرتبة 100 مع لورانس ايضا وكان بعنوان «Lookalike people» وأَيضا الاستفتاء الثالث" The close enough MUST SEE Look alikes List!" والذي يدور حول نفس الفكرة بين لورانس وزبيدة. 

وفي قائمة "Long live Egypt" احتلت الفنانة الراحلة زبيدة ثروت المرتبة الرابعة بعد كل من فاتن حمامة وهند رستم وشادية، بينما احتلت مرتبة متأخرة جدا في استفتاء بعنوان " Egyptian Stars" النجوم المصريين والذي ضم عدداً ضخماً من الفنانين السينمائيين من كل العصور. 

من هنا أيضاً الأهمية النفسية العظيمة لشهر رمضان.. انه يعيد الانسان إلي الله، فيعيد إليه كل القيم الجميلة التي فقدها في هذا العصر، ويعيد الأمن إلي نفسه والأمان إلي حياته.

وقالت لي زبيدة إنها تحس أن هذا الشهر هو هبة الله للناس وانها كانت تحب هذا الشهر منذ طفولتها ككل الأطفال. وقد كان الفانوس بالنسبة لها من ضرورات رمضان وظلت والدتها تشتريه لها حتي كبرت فحرصت هي علي أن تشتري أربعة فوانيس كل رمضان لبناتها الأربع. وكان الفانوس مجرد لعبة لها في صغرها وأصبح الآن رمزا للنور الذي يبدد الظلام فهذا الشهر يأتي بالخير الكثير لكل الناس. وكل ما في هذا الشهر يصبح له طعم آخر. حتي الفول وقمر الدين والكنافة مذاقها أجمل في هذا الشهر.. حتي أن بيتها لا يخلو من قمر الذين طوال السنة لكنها لا تفكر في تذوقه إلا في شهر رمضان.

لكن الغريب أن الأطفال كانوا يحتفلون بشهر رمضان زمان أكثر من الآن. فهم يتجمعون بعد الافطار ويتجولون بالفوانيس ويغنون: حالو يا حالو رمضان كريم يا حالو، هذه الصورة مازالت موجودة نعم، لكن في بعض الاحياء الشعبية فقط ولم تعد بكثرة زمان.. ما السبب؟ هل لأن قلق الكبار امتد بالعدوي إلي الصغار وهل لأن أطفال اليوم أصبحوا يحملون مسئولية أكبر من مدارسهم من أطفال الأمس. وليس أجمل من أن نري ابتسامة صافية علي وجه الطفل ولن يزول هذا القلق من حياة الصغير إلا إذا زال من حياة أسرته. ولن يعود الأمان إلي الناس إلا إذا عادوا إلي الله.. وشهر رمضان يعيدنا أكثر إلي الله.. من هنا ربما زادت أهميته الآن عن زمان.

* نفس المشكلة تعيشها زبيدة الآن في الفيلم الذي تصوره حاليا. نور الشريف في الفيلم شاب ملحد. لا يؤمن إلا بقوة الإنسان. وقوة الإنسان تأتي من نفسه. من عقله وما ينتجه هذا العقل من اختراعات. والتكنولوجيا هي القوي الكبري التي يؤمن بها وليس وراء الإنسان شيء. وبهذه الأفكار يعيش حياته لكنها حياة قلقة متوترة خالية من الأمان والراحة النفسية. وابنة خالة نور في الفيلم هي زبيدة ثروت علي النقيض منه تماما. تؤمن بالله بقلبها وعقلها وتحسب انه لا أمان للإنسان إلا بهذا الإيمان، لكن نور يشعر أن زبيدة هي شط الأمان بالنسبة له. يشعر بالطمأنينة وهو يجلس معها.يحس انها خالية تماما من التوتر والقلق.. متفائلة. وتشيع الراحة النفسية فيما حولها. لا يدري ما هو السر. لكنه يشعر بهذا. ويقع نور في حب سهير رمزي. قصة حب تصادف المتاعب والمشاكل حتي تحاول الفتاة الانتحار وتنقذها مجموعة راهبات وتجد الفتاة ملاذها في الدير.

ويستمر نور في حياته الضائعة المضطربة. وعندما يصل توتره إلي مداه يلجأ إلي شط الأمان في بيت خالته حيث يجلس مع زبيدة في كل مرة يلتقيان فيها أن تعيد إلي قلبه الطمأنينة والأمن، بأن تصله بطريق الله. تذكره بالله وقدرته ورحمته، تحاول أن تدخل في قاموس لغته كلمة الله. وإن شاء الله. وبإذن الله. وهو يقاوم. فلما لم يعد يحتمل قلقه واضطرابه يرتمي في حياة زبيدة. يتزوجان لكنه يظل في إلحاده. وتأتي لحظة الوضع لزبيدة وحالتها خطيرة ويشك الأطباء في امكانية إنقاذ حياتها وحياة الوليد. ويصل نور إلي حالة عصبية خطيرة. انه يصرخ وهو في المستشفي ولا يصدق. كل هذه المعدات، كل هذه الاختراعات الحديثة. كل هذا التقدم العلمي لا يستطيع أن ينقذ زوجته. ويفقد الأمل في امكانية انقاذ الزوجة، يفقد نور الأمل، فما دام العلم قد فشل فلا أمل وفجأة يسمع نور صوت بكاء الجنين وبلا وعي منه يقول «يارب». لقد أنقذ الله زوجته وابنه. لقد آمن أخيرا أنه مهما وصل الإنسان من علم فكل شيء من عند الله وكل شيء بمشيئة الله.

قصة الفيلم لقاء هناك.. ألفها ثروت أباظة ويخرجها أحمد ضياء الدين.. تخرج منها بأن الإنسان في بداية حياته يؤمن بوجود الله. الإيمان الغريزي والبدائي، ثم يبدأ ليتعلم، فإذا كان الإنسان مهزوزا فإن علمه قد يبعده عن الله، فإذا تعمق في العلم بطريقة صحيحة وبفهم سليم فإنه يؤمن بالله إيمانا قويا عن اقتناع وفهم.

زبيدة أحبت هذا الدور وقالت إنه لم تعد تقبل أي دور، انها تختار الأدوار التي لها أعماق والتي تخدم فكرة. ومن هنا أصبحت مقلة لأنها ترفض الأدوار السطحية.

* والمجتمع المثالي عند زبيدة هو مجتمع الأطفال. لذلك تسأل التليفزيون: أما آن الأوان لكي ننفذ اتفاقنا. كلنا نذكر برنامج «بطبوط الغلباوي» الذي قدمته زبيدة عام 70 في التليفزيون والذي أحبه الأطفال وبعدها اتفق معها التليفزيون علي تقديم مسلسلات للأطفال وفرحت زبيدة فالاطفال هم المجتمع الخالي من الاحقاد والكراهية، المجتمع الذي يحب بقلب مفتوح وهي كأي أم تحب الأطفال وتفهمهم، تفهم لغتهم وتحبها، ويوم قدمت برنامج «بطبوط الغلباوي» رفضت آلاف الجنيهات في السينما لتتفرغ للأطفال. وهي مازالت تنتظر أن ينفذ التليفزيون.

أحب أن أعرف إذا كان الناس يحبونني أم لا، يهمني أن أعرف كل شيء عن المستقبل وعن الحاضر، كما أني في نفس الوقت أحب المبالغة عندما أذكر رقم 10 مثلا أجعله 100 بقدرة قادر! ومبالغتي لا تؤذي أحدا، أحب أن أضحك علي نفسي عندما أرتكب أي خطأ، لأنني إذا لم أضحك أجد نفسي وقد ضربت رأسي في الحائط ولكني لا أحب أن أضحك علي الغير إذا روي عنه أحدهم أي نكتة أو تشنيعة، وفي هذه الحالة قد أترك المكان بسرعة حتي لا أضحك مع الضاحكين.

وأنا لا أحب البكاء أبداً، أكره منظر الدموع، ولكن دمعتي تكون علي خدي، في حفلات الزفاف وفي الأفراح والليالي الملاح، وأبكي عندما أري طفلا صغيرا يبكي، وأبكي إذا ما رأيت طفلاً مشرداً في الطريق، أو شيخاً عاجزاً يمد يده، وأبكي عندما أغضب، وهذا ما يندر حدوثه، فقد عودت نفسي علي الحلم وسعة الصدر، بعد نصيحة طيبة سمعتها من رجل حكيم قال: «إياك والغضب، فانه يحوجك إلي ذل الاعتذار».. حكمة طيبة، ونصيحة كبيرة. وأنا لا أنسي أي شيء، لا أنسي وجها رأيته من قبل، أو اسما سمعته من قبل، لا أنسي المواعيد، ولا أنسي يوما سرقت فيه أصبع «مستيكة» وأنا صغيرة، فلما أخبرت أمي بذلك، أرغمتني علي إعادته إلي المحل الذي سرقته منه.

وأعترف بأنني دائماً أبتسم لكل من يكلمني، وأضحك مع كل من يحب أن يضحك معي، وأعترف أيضاً بأنني لا أحب صوتى وأنا أغني، وأنني مخلصة إلي حد الغباء كما أعترف بأنني في بعض الأوقات أكون «ثرثارة» إلي حد كبير، كما أعترف أيضاً بأنني آكل لأعيش فقط. وأنا أخاف من الظلام، ولهذا أترك النور مضاء عندما أنام حتي إذا استيقظت أمكنني أن أري كل شيء حولي في غرفة نومي، وأخاف من أشارات المرور الحمراء والصفراء، ومن الانفجارات، ومن لسعات النحل، ومن صيحات المخرجين العصبيين.

وأنا مندفعة، إذا ذهبت إلي أحد المحلات التجارية، اشتريت أول شيء أراه دون تريث، كما أنني مندفعة في حبي للناس، والأماكن والأشياء والملابس والقصص والكتب ولكن هذا لا يحدث في عملي السينمائي، فقد تعلمت التريث والاحتياط حتي لا أقضي علي مستقبلي باندفاعي.

وأنا لست مسرفة، فقد علمني أهلي في طفولتي قيمة القرش الأبيض في اليوم الأسود، ولكني لست بخيلة علي نفسي، أو علي من يستحقون، ولست أيضاً مسرفة في الوقت، فالدقيقة عندي لها قيمتها، وإذا اشتريت قماشا فبالجملة، لأن أسعار «القطاعي» أغلي. وأنا أتمني ألا أتمني شيئاً، فإن التمني معناه أنك ترغب في الحصول علي شيء، فإذا لم تحصل عليه أحسست بخيبة أمل، وأنا أعتز بكل شيء أحبه، وبأهلي، وأصدقائي وصديقاتي، وبكوني طالبة جامعية، وأخيرا أنا أشكر الله علي الوطن الذي أعيش فيه، وعلي حريتي، وعلي نعمة السعادة، وعلي عملي الذي يوفر لي كل مطالب الحياة ويبعث في نفسي القوة والنشاط، وأشكر والدي لانهما سبب وجودي في الحياة، وأشكر كل من عاملني ويعاملني بقلب أبيض واخلاص وأمانة.

هذه هي أنا، زبيدة ثروت، أو «زبدة»، أنا المظلومة في دنيا الشائعات، أنا الحائرة بين تيارات الأقوال، أنا البريئة، الطيبة، النقية القلب والسريرة، أنا التي تحب كل الناس، وتتمني لهم أن يعيشوا في حب وسعادة.

زمان الاجتماع.. الأسبوع الماضى، مساء يوم الاثنين على وجه التحديد.. ومكان الاجتماع.. مكتب الموزع صبحى فرحات.

وفى هذه الجلسة قررت زبيدة العدول عن اعتزالها السينما..

كان النبأ الذى نشره "الشبح" يقول بالحرف الواحد:

"الملاك الصغير ذو العينين الجميلتين" أجمل عينين على الشاشة ابنة الجامعة التى اكتشفتها الكواكب، فأحدث اكتشافها ضجة، ولمعت وتألقت فى أقصر وقت، هذا الملاك قرر أن يحتجب عن الشاشة، أن يبتعد عن الأضواء.. أن يعتزل الشاشة، هذا هو الخبر الذى ننفرد اليوم بنشره - وكان ذلك في العدد 521 الذى صدر فى 25 يوليو 1961 - في قمة نجاحها طلقت زبيدة ثروت السينما، قالت لى إنها لن تقوم بدور البطولة في "أيام معه" أحب الأدوار إلي نفسها ولن تقوم بغيره من الأدوار التى كانت تنتظرها، سوف تعيش عيشة الطالبة العادية، تكمل دراسة القانون، وتتابع مراحله حتى الدكتوراة، أما الفن.. وأما السينما فسوف تغلق عليهما باب الذكريات، وزبيدة تحب الفن من أعماقها، ولكنها كرهت كل ما يحيط به، ولذا فهى تودعه وكلها أسف، وزبيدة توقف عقودها السينمائية الجديدة، أما العقود القديمة فقد أخطرت أصحابها بعدولها عن تنفيذها، أنها خسارة للسينما وخسارة لزبيدة، ورجاؤنا أن تعيد زبيدة التفكير فى موقفها، فالقرار جد خطير وقد قالت لى زبيدة إنها لا تفكر فى الزواج اليوم، وأن كل ما أشيع حول هذا الموضوع سابق لأوانه، وانسحاب زبيدة من دنيا السينما يعتبر الأول من نوعه، فلم يحدث أن تركت فنانة العمل على الشاشة بلا سبب، وقد تكتمت زبيدة ثروت الخبر حتى عن أهلها، فوالدها لا يعلم شيئا عنه، وسوف يكون نشره مفاجأة له..،

... هذا هو النبأ كما كتبه "الشبح"، ونشرته "الكواكب" وكان كالقنبلة أثار عاصفة من التكهنات والاستفسارات والتأملات.

أغلب الاستفسارات والتكهنات دارت حول "هل يكون ذلك مجرد دعاية ضخمة لزبيدة".. ولكن "الشبح" عودنا دائما صدق أخباره.

.. ولم تعلق زبيدة على الخبر.. وتهربت من كثير من الصحفيين.. وبعض من سألوها عن صحة الخبر من زملائها أهل الوسط الفنى والصحفيين، أكدته لهم وأصرت عليه..

وفى سهرة من سهرات صوت العرب التى يقدمها الزميل حسن أمام عمر.. قالت زبيدة ثروت ردا على سؤال من أحد الحاضرين عن صحة قرار اعتزالها السينما، أكدت الخبر وفسرت الأمر أنها فكرت مليا، فكرت طويلا وانتهى تفكيرها إلى هجر الشاشة والاهتمام بالدراسة..

.. ووضح للجميع أن قرار زبيدة باعتزال الشاشة قرار أكيد.. ووصلتها مئات الرسائل من المعجبين بها فى كل الدول العربية وجاءتها تلغرافات من موزعى الأفلام للدول العربية والذين اشتروا عقود أفلامها التى لم تصور بعد.. وكلهم يطالبونها بالعدول عن قرارها.. وعودتها إلى الشاشة.. ويؤيدون كلمة الزميل الذى قال: "إن فى الجامعة ألف زبيدة ثروت ولكن لا توجد إلا زبيدة ثروت واحدة فى السينما.."

ثم كان الاجتماع الذى أشرت إليه فى أول التحقيق.. وكان القرار بالعودة.. بعد اقتناعها بأن اعتزالها خسارة للسينما وخسارة لها...

.. أن زبيدة بقرار عودتها تنتظر العمل فى فيلمين فى وقت واحد.. "غصن الزيتون" الذى يخرجه السيد بدير، ويشترك معها فى تمثيله أحمد مظهر، وفيلم "إجازة نص السنة" التى يشترك معها فى بطولته فرقة رضا وعلى رأسها فريدة فهمى ومحمود رضا ويخرجه على رضا ومرشح أيضا لبطولته رشدى أباظة..

ولكن..

.. لماذا عدلت زبيدة عن قرارها؟

هل لانها اقتنعت بخطابات المعجبين بها.. هل لانها استمعت إلى نصائح زملائها..؟ هل لانها فكرت فى أن اعتزالها سيسبب خسائر مادية فادحة للذين تتعامل معهم..؟

.. قد تكون هذه الأسباب كلها مجتمعة هى التى أقنعت زبيدة بالعدول عن قرارها.. ولكن من المؤكد أن هناك سببا أقوى.. أنها اضعف من أن تستمر فى قرار اعتزالها السينما، أن الاضواء والمجد والشهرة والمال.. وحب السينما.. أقوى من إرادتها.. لقد عشقت السينما وعملت فيها بروحها.. والفنان، مهما كانت صفته، لا يستطيع أن يعيش بعيدا عن التصفيق والفن .. انه - أى الفن - مرض، مرض لذيذ، يصيب الانسان فيهز كل وجدانه ويحرك كل احساساته، فيسعد وهو يتمرغ فى احضان هذا المرض اللذيذ.. ويتمنى لو أنه عاش به كل عمره حتى يلفظ آخر أنفاسه.

قلت لزبيدة وعيناها الخضراوان تلمعان فى حب:

أسعيدة أنت بقرار عودتك للشاشة.

فقالت:

- كل السعادة.. لقد كانت سحابة من الكآبة واليأس تمر بنفسى دفعتنى إلى اتخاذ قرار الاعتزال.. كنت فى حاجة ملحة - حرصا على صحتى وأعصابى - إلى تغيير هذا الجو الذى أعيش فيه، أننى أكره المشاكل والهمسات.. وأحب الصفاء والصراحة..

وهل تغير هذا الجو فى هذه الفترة منذ قرار اعتزالك وقرار عدولك؟

- لقد رأيت أن أعود إلى ما كنت عليه فى سنواتى الأولى فى دنيا السينما، يكفينى العمل فى شهور الصيف، شهور الأجازة، على أن أكون طالبة منتظمة فى الجامعة حتى أتمكن من الانتهاء من دراستى التى أنا فى أمس الحاجة إليها... ويكفينى فيلما أو فيلمين فى الموسم الواحد.. حتى أحصل على ليسانس الحقوق..

كم بقى لك للحصول على الليسانس

- أنا الآن فى السنة الثالثة، أى يمكننى الانتهاء من دراستى فى آخر العام القادم إن شاء الله..

هل تستغلين ذلك الليسانس فى ميدان القضاء؟

ان شاء الله..

هل تسلبسين الروب الاخضر وتترافعين عن المتهمين؟

- وماذا يمنع!؟ اعتقد أنها ستكون مهنة لذيذة.. وكم أتمنى لو حصلت على مجموع عال. ففى هذه الحالة سأتقدم بأوراقي إلى النيابة، ومع علمى أن الدولة حرمت وكالة النيابة العمومية على الفتيات، إلا أننى سأعمل كل جهدى لتغيير هذه النظرة التى تحرم على المرأة وكالة النيابة..

وابتسمت وهى تقول والسعادة تنطق من عينيها:

- ومع ذلك لن أعتزل السينما؟

والزواج؟

- ما له!

هل تعتزلينه أيضا؟

- تأكد أننى سأعطى كل قلبى وروحى لدراستى وفنى فقط.

والحب؟

- ما له .. هو الآخر ...؟

هل تعتزلينه أيضا؟

- إذا جاءنى صادقا مخلصا فلن أكون بخيلة.. فالحب من الله..

والزواج ألا يتمم الحب؟

- سيكون بعد الدراسة على الأقل

ألا تكذبين على نفسك؟

- وما الذى يدفعنى إلى ذلك؟

حبك للشهرة؟

- وهل أنا حقا مشهورة 

- كل ما أشوفك افتكر "الزيطة" اللى عملها بابا معايا لما قلتلك إن الحب "لذيذ".

واستطردت تقول:

- مع أنى قلت يومها إنى لسه ما جربتش الحب، فقط قرأت عنه، وسمعت عنه، وشاهدته علي الشاشة، ولهذا فحكمى عليه بأنه "لذيذ" ما هو ألا تصوير واقعى لما قرأته وسمعته وشاهدته.

فقلت:

ولماذا "ظاط" الأمر إذن؟

فضحكت وقالت:

- علشان كلمة "لذيذ:

وعدت أسألها:

كان هذا حكمك على الحب منذ وقت بعيد، واليوم هل تغير رأيك؟

فانفجرت كرتا الدم اللتان تزينان وجنتيها الرقيقتين وقالت:

- لا والنبى، بلاش حكاية الحب دى، أحسن تحصل زيطة تانية، ثم أنا لسه لغاية دلوقت ما جربتش الحب.. ولما أجربه رايح أقولك رأىى.

فقلت:

لقد مثلت على الشاشة أدوار الحب، وتستطيعين أن تتكلمى فى الحب بشىء من الحرية؟

فقالت:

- حقا أننى مثلت أدوار الحب على الشاشة، ولكنى أخرج من شخصية الحبيبة بمجرد انتهائى من التمثيل.

فعدت أقول:

هناك كثير من قصص الحب على الشاشة تحولت إلى حب واقعى بين الممثل والممثلة؟

فقالت:

- أنا معك فى أن الحب لا يعترف بقوانين النظرة فالابتسامة فالموعد فاللقاء فالكلام فالسلام، أنه يتعدى كل هذه العقبات، وقد يكون من النظرة فقط أو الابتسامة فقط، ثم يصبح حبا عنيفا، ولهذا لا استغرب أن يتحول تمثيل الحب على الشاشة إلى حبا حقيقى، ولكنى أؤكد أنه لابد أن يكون هناك استعداد للحب، وبمجرد اللقاء تنصهر الروحان، ويتلهف القلبان، ودائماً يكون من الهمسة أو اللمسة أو رمش الجفون أو دمع العيون، وهناك قلوب كثيرة مع كل دقة، فهى على استعداد سريع للوقوع فى الحب.

فقلت:

ومتى ستقعين أنت فى الحب؟

فابتسمت وقالت:

- اعتقد أن أمامى أمورا كثيرة وعلى رأسها تكملة دراستى، أعتقد أنها تشغلنى عن الحب وانشغال البال. ولكنى بصراحة إذا جاءنى الحب فسيكون هذا حكم القلب لا حكم الإرادة.

وهل ستصارحين به أهلك؟

فقالت:

- أعتقد أن أمامى أمورا كثيرة بمشكلة قلبى، فليس هناك أقرب إلى قلب الفتاة من قلب أمها، ولاشك أنها خبرت الحياة وستعطينى من نصحها وارشادها، ما ينير أمامى الطريق، حتى لا أقع فى خطأ.

وبعد الحب؟

فابتسمت وقالت:

- ما بعد الحب، لا أنت ولا هى تستطيعان التكهن به، ولذلك فأنا لا أستطيع أن أقول لك ماذا سيكون بعد الحب. إلا أننى اعتقد ان الزواج هو نهاية الحب الطبيعية، فالقلبان اللذان تعاهدا على الاخلاص والوفاء لابد أن يجمعهما عش هاديء يرفرف عليه كيوبيد.

ولكنهم يقولون إن الزواج يقتل الحب!

فقالت:

- أنا لا أوافق هؤلاء الذين يقولون ذلك، فالزوج هو سنة الحياة الطبيعية والنهاية الواجبة المفروضة على كل حب، ومن رأيى أن الحب الذى لا ينتهى بالزواج، هو حب فاشل، ناقص، لم يكتمل ولم ينتج ثماره، ومن رأىى أيضا أنه لو كان قيس وليلى يحبان بعضهما كل هذا الحب الذى قرأنا عنه فى الكتب، لكان لابد أن يجمعهما الزواج مهما كانت العقبات، فالحب الصادق النابع من القلب يفترس ويحطم كل ما يعترض طريقه.

إذن أنت تؤيدين الرأى الذى يقول إن الزواج الذى يبنى على حب يعمر طويلا؟

- الحب هو أحد بنود عقد الشركة التى ينوى المحبان إنشاءها بالزواج، ولكن الهيكل الكبير الذى يتصدر معبد الحب، الاساس الأول الذى يرتكز عليه عماد الشركة هو العقل، فالحب قد يكون عنيفا جارفا، فيقود العقل، ويتغلب عليه، وأنه ليس من الصواب أن يبنى مجتمعنا على أساس الحب فقط، فلابد أن يكون العقل هو الذى يوجه هذا الحب. والزواج المبنى على العقل والحب لابد أن يقوى يعمر.

وما هى شروطك فى فارس الأحلام؟

- أن يكون رجلا، بكل ما فى هذه الصفة من معان كبيرة، فالإنسان الرجل، يعرف كيف يقود نفسه ولا يجعلها مطية لشهواته فيعكر صفو الحياة، وبذلك يحترم زوجته ويشعرها دائما بالسعادة والاهتمام والحب والحنان، وهو كل ما تطمع فيه الزوجة.

هل تفضلينه من الوسط الفنى؟

- لا أفضل طائفة عن طائفة، فقط يحبنى وأحبه، يفهمنى وأفهمه، وسواء أكان من الوسط الفنى أو من غير الوسط الفنى، فهذا لا يغير مجرى الحب، فقط كما قلت أن أميز بالعقل من استطيع أن أحبه وأقدر فيه سعادتى وراحتى.

يقولون إن القبلة هى الميزان الدقيق لحرارة الحب؟

- آسفة، لا أستطيع أن أجيبك عن هذا السؤال، فهذا ليس من حقى الحديث فيه، ولو أننى أرى أن القبلة يجب ألا تتبادل إلا فى ظل الزواج. وهذا أبقى للعلاقة الطاهرة التى تربط القلوب.

لقد رفضت القبلة على الشاشة.. لماذا؟

- أنا أعترف بأن القبلة عمل فنى كبير، يحتاج إلى مقدرة وموهبة وبراعة، ولكنى لظروفى الخاصة التى أعيش فيها، لا أستطيع أن أسمح لغير زوجى أن يقبلنى.

هل من رأىك أن تطول فترة التعارف حتى تتم الخطبة؟

- أعتقد أنه لابد من فترة ليدرس كلا الطرفين طباع وأخلاق الآخر، على ألا تطول، ثم أن من رأىى أن يتم الزواج بعد الخطبة بفترة قصيرة، حتى ينعما بالحب فى حرية.

الشباب يعزف فى هذه الأيام عن الزواج، لماذا؟

- إن مطالب الحياة فى هذه الأيام توجب أن يتكاتف الطرفان فى القيام بأعباء الحياة، ولكن الرجل الشرقى دائما يحب رجولته وسيطرته ونفوذه، ويحب أن يشعر بأنه السيد الأول فى بيته، ولست بهذا الرأى أحارب فكرة نزول الفتيات إلى ميدان العمل، ولكنى أرى أنه بمجرد أن تتزوج الفتاة، لابد أن تتفرغ نهائيا لزوجها وبيتها وأولادها، وهذا ما يطلبه الرجل الشرقى، وهناك أمر آخر من الواجب أن نتكلم فيه بصراحة، أن بعض الآباء يطلبون "مهورا" عالية، وحكاية "البنت لازم تدخل بأربع حجرات مفروشة بطقم مدهب"، أصبحت حكاية قديمة فى هذه الأيام، من هنا يفر الشباب من الزواج.

هل تقبلين دعوة زميل لدخول السينما؟

- لا ، أما إذا كنا مجموعة فلا مانع، وكثيرا ما سافرت فى رحلات تجمعنى بالطلبة والطالبات فالمجموعة تقرب القلوب فى حب وإخاء وصداقة.

وإذا أحببت وتزوجت هل تتركين عملك على الشاشة؟

- أعتقد ذلك، فكما قلت لابد أن أتفرغ نهائيا لزوجى وبيتى ، لأعيش فى سعادة وهناء.

هذه هى فلسفة زبيدة ثروت بنت السبعة عشر عاما، وطالبة الحقوق، أنها لم تجرب الحب، ولكنها تعلم عنه الكثير، قالت لى فى ختام حديثها:

- لقد خلقنا الله آدم وحواء ليعمر بنا الأرض والحياة.. ولن تعمر الأرض ولن تكون هناك حياة إلا بالحب.